LÁSZLÓ ANDRÁS
TRADÍCIÓ és METAFIZIKA
Az ember őskori szellemi hagyománya Hamvas Béla nyomán már nem ismeretlen a magyar olvasóközönség előtt.
László András a szellemi hagyományok legmélyebb rétegeinek feltárására vállalkozott életművében. A jelen kötet a szerző negyedik önálló műve. Kérdésekre adott válaszok formájában főként a filozófia, a teológia és a metafizika „végső kérdéseivel” foglalkozik, amelyeket ma többnyire „megválaszolhatatlanoknak” vélnek. Ezek mellett számtalan érdekes világ- nézeti, létszemléleti, vallási, tradicionális szellemi témára – és összefüggéseikre – is kitér. A hindu és a buddhista hagyományban megjelenő lényegi metafizikai kérdések közepette szó esik például: az „élő gondolkozás” elméletéről, a rítusok szerepéről, az ima ezoterikus jelentéséről, a vallások és a metafizika viszonyáról, a tantrizmusról vagy az emberi személyiség tudatos megalkotásáról.
Teoretikus nyelvezete ellenére a mű alapvetően gyakorlati jelentőségű.
Szómagyarázat és bevezető tanulmány teszi teljessé.
TARTALOM
JEGYZÉK
Bevezetés (Horváth
Róbert)
/ 5
A
metafizika jelenkori helyzetéről • A metafizika történeti hányattatásai
Nyugaton • A jelen kötet szerzőjéről • A kötetről
I.
rész
A
metafizikai abszolútum a megvalósítás fényében
1.
A téves abszolútum-felfogások, és a nem-objektív, metafizikai abszolútum /
39
2.
Az abszolútumra irányulás fokozatai és kezdetei /
41
3.
A metafizikai abszolúció mint
suprarealificatio /
42
4.
A szolipszizmus kapcsán /
42
5.
A metafizikai megvalósítás és a szolipszizmus /
44
6.
A kozmológia és a metafizika /
46
7.
Az egzisztenciális filozófia és a metafizika /
48
8.
Az „egzisztencializmus” és a
metafizika /
49
9.
A misztika és a metafizika /
50
10. A mágia és a metafizika / 52
11.
Az ezoterizmus, az ezotéria és a metafizika /
52
12–14.
A legmagasabb állapotok tételezésének elégtelensége a metafizikai abszolúció
vonatkozásában. A végtelenbe-nyitottság elvének elégtelensége. A
kimondhatóságról
és a kimondhatatlanságról. A mysteriumokról
/ 33
15.
A metafizikai abszolúció
terminali-gradualis felfogása /
56
16.
Az infinali-apertualis felfogás /
57
17.
A quasi-transvectorialis felfogás /
57
18.
A metafizikai abszolútum megvalósíthatóságáról /
58
II.
rész
A
semmi és a metafizikai abszolútum
19.
A létező, a nem-létező, a lét, a nem-lét és a metafizikai abszolútum /
61
20.
Az abhava
és az asat /
63
21.
A nirguna-mula-prakrti
és a nirguna-mula-prakrti-laya
/
64
22.
A két ősfélelem /
65
23.
A nirguna-mula-prakrti-laya
hangsúlyozásának közvetett metafizikai értelme /
66
24.
A megsemmisülés és az elrontott metafizikai megvalósítás /
67
25.
Egység és egységfelettiség. Androgynos,
ativarna,
sadasat /
67
26.
A saguna-brahma
és nirguna-brahma
kettőse mögötti négyesség: a
brahmatma-padák
/
68
27.
Sadasat és sadasat-pati. A saját hatványok jelentősége /
69
28.
Konklúziók /
70
III.
rész
Az
önmaga(m)ság fokozatai és a metafizikai abszolútum. A beavatás és a
metafizikai megvalósítás doktrinális előkészítése
29.
Az atma
mint metafizikai alapfogalom /
73
30.
Az énség és az önmaga(m)ság fokozatai és néhány összefüggése /
74
31.
Az objektum és a szubjektum /
77
32.
A más: heteron /
78
33.
A lemuriai szubsztrátum /
79
34.
Mudevi
/
80
35.
A heteron széleskörű tételezésének
adekvát elve /
81
36.
A heteron és a tudatfunkciók /
81
37.
Emocionalitás, érzés, hangulat /
83
38.
Az élő gondolkozás teóriája /
84
39.
Az élő gondolkozásról /
85
40.
A cintamani
/
86
41.
Az akaratról /
86
42.
Az akaratról II. /
87
43.
A spirituális előkészületekhez és
az előbeavatásokhoz tartozó kvalitások /
88
44.
Az „életbeavatásról” /
89
45.
Az előkészületek, az előbeavatás, a beavatás és a metafizikai megvalósítás
regularitása /
90
46.
A beavatottsághoz tartozó kvalitások /
93
47.
Az emberi, az univerzális és a transzcendentális primordialitás /
94
48.
A metafizikai megvalósítás mint az én-önmagamság megvalósítása /
95
49.
Az énség problematikája /
97
50.
Az atma
különböző megnyilvánulásai és az azokhoz való adekvát viszony /
98
51.
Én (aham), én-önmagam
(aham-atma)
és önmaga-önmaga(m) (atma-atma)
/
99
52.
Az atma-atma
megvalósítása és az aham-atma
visszatérése /
100
53.
Az aham-ahamaka, az
aham-atmaka
és az atma-atmaka
mint a szellemi-metafizikai megvalósítás fő fokozatai /
101
54.
A személyes én és az önmaga(m) közé szorult világ. Önmaga(m) mint az én-önmagamság
beteljesedése /
102
55.
A négy fő tudatállapot és önmaga(m). Az
atma-padák
/
103
56.
Az ébrenléti állapot és a turiya
/
107
57.
Az önmaga(m)ság négyessége. Az atma-padák
mint brahmatma-padák
/
108
IV.
rész
Vallás
és metafizika. A heteronoteizmus és az autonoteizmus
58.
Mitológia, teológia, szimbolizmus, metafizika /
109
59.
A Teremtő fokozatai /
110
60.
A heteronoteizmus és az autonoteizmus /
111
61.
Az autonoteizmusról /
112
62.
A heteronoteizmus és az autonoteizmus II. /
113
63.
Az ima és az autonoteizmus /
115
64.
A kegyelem és az autonoteizmus /
116
65.
A gondviselés, a kegyelem és az autonoteizmus /
117
66.
A sírásról és a könnyről /
119
67.
Az emocionalitás és a vallás /
120
68.
Emocionalitás, szentimentalizmus,
ressentiment, contre-ressentiment /
121
69.
Teológiai irányultság és bázis-teizmus. Heteronoteizmus és
vallásosság contra autonoteizmus és
metafizikai megvalósítás /
123
70.
Az ateizmus, a heteronoteizmus, a konfesszionalizmus,
a religionalitás, a rituális kvázi-heteronoteizmus, a
teológiai religionalitás és az autonoteizmus /
125
71.
A heteronoteizmus és az exoterizmus /
128
72.
Az autonoteizmus megerősítésének lehetőségei /
129
73.
Autonoteizmus és autonometateizmus /
130
74.
A heteron, a tanítások és a guru /
131
75.
Tekintély, tekintélytisztelet, autonómia /
132
76.
A tradíciók abszolutizálásának és relativizálásának
érvénye és érvénytelensége /
134
77.
Az általános vallás- és tradíciókritikáról /
135
78.
A tradicionális vallás- és tradíciókritikáról /
136
V.
rész
A
szellemi-metafizikai megvalósítás doktrinális részletei
79.
Az „útonjárás” kezdetei /
139
80.
Gyakorlati kérdés a szolipszizmussal kapcsolatban /
141
81.
Az önmegtisztítási műveletekről /
143
82.
Liturgia, ceremónia, rítus, etika, morál /
144
83.
A nem-vallási rítusok kapcsán /
147
84.
A politicitas mint rítus /
147
85.
Inspiráció és intuíció /
148
86.
Az intuíciók újramegvalósítása /
150
87.
Az intuíció jelentőségéről /
151
88.
Konszideráció–koncentráció–meditáció–kontempláció. A konszideráció
és a pratyahara
/
152
89.
A koncentráció és a dharana
/
153
90.
A meditáció és a dhyana.
A kontempláció és a samadhi
/
153
91.
A keresztény kontemplációról /
153
92.
A konszideráció, a koncentráció és a
dharana
/
153
93.
A koncentráció és a meditáció. A meditáció és a kontempláció. A
kontempláció és a samadhi
/
154
94.
A beavatás és a metafizikai megvalósítás /
155
95.
A yogáról
/
156
96.
A yoga-típusokról
/
157
97.
Asana,
mudra
és mantra /
158
98.
Ráció, mantra és intellektus /
159
99.
A pranayama
/
160
100.
A hatha-yogáról
/
161
101.
A hosszú életű yogi
és a jivan-mukta
/
162
102.
Az „ülőmeditációról” /
163
103.
A lehunyt szemmel és a nyitott szemmel végzett meditációról /
164
104.
A karma-yogáról:
karmakarma-yoga
/
165
105.
A turiya
mint komatikus, eszméletlenségi tudat, szemben a
jagrat-turiyával
/
166
106.
A négy fő tudatállapot közötti átmeneti állapotok kapcsán /
167
107.
Susupti
versus jagrat-susupti,
turiya
versus jagrat-turiya.
A négy tudatállapot és a brahmatma-padák
/
168
108.
A samadhi
kritériumai /
170
109.
A sakyama
jelentősége és a samadhi
fokozatai /
171
110.
A dharana,
a dhyana
és a samadhi
közbeni szín- és formatapasztalásról, valamint az általános szín-
és formatapasztalásról, továbbá a víziók hiányáról /
174
111.
A jada-samadhiról
/
176
112.
Sakyama,
nirvikalpa-dharma-megha-samadhi,
maha-sakyama
/
177
113.
A sahaja-samadhiról
/
177
114.
A vajra-samadhiról
/
178
115.
A samadhi
és a bodhi
különbözősége /
179
116.
Bodhi
és moksa
(nirvana,
mukti, kaivalya)
/
180
VI.
rész
A
tantrikus tradíciók lényege és néhány részlete
117.
A soha-vissza-nem-térés valamint az én-önmagamság és az énség visszatérése
/
181
118.
Alászálló megvalósítás és felemelkedő megvalósítás /
182
119.
Reinkarnácionizmus, visszatérés, soha-vissza-nem-térés /
184
120.
Az „őstantrizmus” /
185
121.
A kali-yuga végének
astro-chrono-symbologiai meghatározásáról /
186
122.
A kali-yugával való szembenállás
hiánya és a tantrizmus /
188
123.
A kali-yugával való túlzott szembenállás
és a tantrizmus /
189
124.
A halálról /
190
125.
A (padma-)cakrákról /
191
126.
A nadikról
/
192
127.
A (padma-)cakrák különböző aktivációi
/
193
128.
A mindentudásról /
194
129.
A részletekre kiterjedő mindentudásról /
195
130.
A szexuális aktus szellemi-metafizikai úttá válásának előfeltételeiről /
196
131.
A szexualitás, a szeszes italok és
a dohány használatáról. A moralitásról /
196
132.
Az orgazmus és az eiaculatio kapcsán
/
198
133.
A szerelemről /
200
134.
Az autodeterminatio és az önkorlátozás
/
202
135.
Az ál-„tantrikus” jelenségek kapcsán /
203
136.
Jobbkéz útja és balkéz útja /
204
137.
Az egyes tantrikus tradíciók. Az esszenciális tantrizmus és követelményei /
205
138.
A tantrizmus körülményekkel kapcsolatos és azoktól független érvényéről
/
206
139.
Az atidvaitadvaita-vada
/
206
140.
A dvaitadvaita
kozmogonikus elsőbbségéről /
209
VII.
rész
A
személyes temperamentummal és karakterrel kapcsolatos kérdések
141.
A characterhez és a
temperamentumhoz
való adekvát viszonyulásról /
211
142.
A saját (sva) ideája /
212
143.
A temperamentum, a character,
a typologia és a szellemi út
/ 213
144.
A temperamentum- valamint characterbeli
jellemzők és a szellemi kvalitások /
216
145.
Sakskarák
és vasanak
/
217
146.
A sakskarákhoz
való adekvát viszonyulásról /
219
147.
Szellemi vonatkozású életrajzi adatok /
219
148.
A pre-egzisztenciába nyúló kvalitások és a törekvés révén megszerzett
kvalitások /
221
149.
A tanítás kereteinek lezárásáról /
222
150.
A tanítás kereteinek lezárásáról II. /
223
151.
A beszélgetés szintjeiről /
224
152.
A beszélgetés szintjeiről II. /
225
153.
A személyes és doktrinális sajátosságok követése kapcsán /
226
154.
Az acarya
és a guru /
230
155.
A guru beavatkozása és a
szolipszizmus /
231
156.
A Mester hibátlanságáról és tévedhetetlenségéről /
232
157.
A tanítványok és a guru hiánya. A
szellemi centrumok sorsai /
233
158.
A tanítványok hiányáról /
234
159.
A transzcendentális boldogság és annak megízlelése /
236
160.
A metafizikai abszolútum megvalósíthatóságáról és megvalósíthatatlanságáról
/
236
UtószÓ (László András)
/ 239
Függelék
A
samadhik
kapcsán /
243
A kötetben előforduló nem-magyar szavak és kifejezések / 251
Megrendelés:
Kvintesszencia Kiadó